王伟斌：业之巅 玉相随

  “每天早上我都喜欢到玉佛堂，上三炷香，看一看那件墨白花的观音。这件藏品雕刻生动，表情恬静，让人有凝神静气之感。”
　　初见王伟斌是在神玉艺术馆的会客茶室。典型的中式氛围，与如今热衷于现代化建设胜于保存古城风貌的北京整体建筑风格形成鲜明的对比。“您好！”寻声望去，看到的是一张真诚的笑脸，他的脸上并无通常“成功人士”的志得意满，眉宇间却英气隐现，中等偏高的个头，一身藏青色的中山装，剪裁得体，没有多余的点缀。
　　十多年前，王伟斌开始了自己的创业之路。那时，他周围聚集着一帮朋友，他们既是商人、企业家，又是文人。受他们的感染，王伟斌开始尝试艺术收藏。
　　作为企业的一家之主，属于王伟斌自由支配的时间并不多，但只要稍有空闲，王伟斌便徜徉在艺术品收藏市场里，而与玉的结缘则是一次偶然。“我的第一件收藏品是一座墨白玉的观音坐像，那是多年前，一位收藏界的前辈，也是一位值得尊敬的长者转送给我的，从此我才正式与玉结缘。这些年来，我陆陆续续收藏了不少玉器，但它们并不属于我，我不过是它们的守护者而已。”
那段往事已在王伟斌的脑海中刻下了深深的印记。直到今天，王伟斌都还清晰地记着当年的内心感受：“那时，自己对玉缺乏了解。就知道，口中含玉是国家的国字，家中有玉是宝贝的宝字，而玉则是一个王多一点，是国王搂在怀里、舍不得放不下的东西。我原先认为，玉就是石头，是避邪的传家宝，或是一种信物。”数年后，王伟斌将这一爱好归为“近朱者赤”，他每每笑谈自己其实并无多少艺术天分，自谦为“画也画不好，字也写不好。”
　　现在，王伟斌的第一件玉雕藏品依旧被供奉在神玉艺术馆的玉佛堂里。每天早上，只要有时间，王伟斌就会到神玉艺术馆的玉佛堂，上三柱香，一个人静静地呆一会儿。“我喜欢这样放空自己，作为领导者，我需要一种安静从容的感觉”。
　　王伟斌以10万元投资起家的企业不断扩张，不断成功涉足新的产业板块，现已发展为一个拥有文化、健康、旅游、地产和投资五大产业的多元化控股集团，在北京、承德、温州、昆明、大理和三亚等地均有产业投资；而与此同时，作为双全集团“大文化”产业板块的重要组成部分—神玉艺术馆，他的藏品也在不断增多，其中不乏清朝皇帝康熙、雍正、乾隆和慈禧太后把玩过的玉雕摆件。
　　已有三年历史的神玉艺术馆如今收藏了上千件展品，“无一不凝聚着艺术大师的心血”。看得出，此时王伟斌的心中涌动着强烈的自豪感。的确，神玉艺术馆目前展出的绝大多数展品皆为明清年间的宫廷遗珍：绘制技术早已失传的贴金彩绘青玉四方瓶，因材施艺、巧夺天工的虎啸山河青玉雕和难得的佛像题材翡翠佳作—布袋和尚翡翠摆件等让人目不暇接，它们静静地伫立在神玉艺术馆的展厅内，伴着轻柔的背景音乐“心经 ”“佛号”向参观者讲述当年的一切……
　　尽管王伟斌总说“所有的展品我都喜欢，就像自己的孩子”，但是他最常挂在嘴边的还是名为“雪中送炭”的翡翠摆件。这是一件非常写实的玉雕精品，长52.5厘米，宽18厘米，高29厘米，由一整块翡翠雕琢而成。解说词将这件展品描述得栩栩如生：“一位老者驾车行进在凛冽的风雪之中，身后是满满一车木炭，积雪覆盖在木炭之上，因为风的吹动，有些已经化为皑皑冰凌。拉车的黄牛肌肉紧绷，正向着目标稳健前行。”“雪中送炭”这一典故源于战国时期：“一天楚国天降大雪，异常寒冷。楚怀王坐在宫中点旺炉火，穿上皮袄但还觉得冷。他望着窗外漫天飞舞的大雪，突然想到穷苦的百姓，他们如何过冬呢？他即刻下令，给全国的百姓送去粮米和柴炭以御寒冬。”
　　在王伟斌的心灵深处掀起震撼狂澜的不仅仅是该作品所展现的高超的玉雕技巧，更是作品背后所体现的高贵品德—推己及人，雪中送炭—仁爱精神。作品在艺术上表达的是一种大美，在大美背后承载的则是中华民族的大善、大爱、大德、大道，非常具有中华民族的普世价值，所以最终也成为了神玉艺术馆馆标的创作原型。生逢民族复兴之时，王伟斌从历史典故中借慧眼学胆识取精粹，加入这一文化复兴，实现“中国梦”的大潮之中。
　　中国自古就有“以玉结缘”的说法，王伟斌将这种缘份诠释为一种责任和使命感，因为，“当你潜心研究这些艺术品、用心去体味它们的时候，你就变成了一名守护者，或者说，是一名文化的传承者。”尽管企业家的价值取向和诉求各有不同，有些追求个人的财富增长，王伟斌认为无可非议，但他坚信，更多新一代企业家看重的是通过企业承担社会责任。
以玉载道
　　 “一旦企业发展到一定程度，企业家本人就需要提升自己的内涵和素养，以玉载道，以道立德，以德养心，以心明人。”
　　对于东方人来说，玉不仅是美石，是华人钟爱的饰物，是祭祀用品，是美好事物的代名词，也是身份和德行的象征。玉文化根植于源远流长的中华文明，并占有特殊的地位。“呼我游太素，玉杯赐琼浆”（杜甫），“云卧游八极，玉颜已千霜”（李白），如此这般的千古名句耳熟能详。玉之美，犹如君子之德，不刚不柔，不竞不求，不躁不浮，不炫不夸，独善其身而胸怀天下，和污不染而泽被四野。在赏玉、玩玉的同时，王伟斌也受到了潜移默化的影响。
　　“玉有硬软之分，其矿物质结构各有不同。软玉有颜色上的区别，有白玉、青玉、黄玉、青白玉、碧玉、黑玉、糖玉、花玉之分。”谈及玉，王伟斌如数家珍，但玩玉、赏玉、收藏玉并非只是王伟斌的心血来潮，也并非仅停留在对玉的物理属性和化学成分的表层了解、满足于对其色泽、温度、把玩的手感及体验—其背后有着更为深层的考量：“一旦企业发展到一定程度，企业家本人就需要提升自己的内涵和素养，以玉载道，以道立德，以德养心，以心明人。”王伟斌在积蓄能量，已将目光投向了更远的地方⋯⋯
“目前的社会现象大家有目共睹。在部分国人身上价值迷失、物欲横流、道德失范。比如食品安全问题，毒奶粉、毒饺子问题等。这些问题从表面上看是个人追逐名利，但其背后暴露的却是道德问题，信仰的缺失。”工商管理出身的王伟斌并没有在严重的社会问题面前视而不见，他从自己的爱好中受到启发，也为企业找到了一个新的发展方向—文化产业。
　　“文化是民族凝聚力和创造力的重要源泉，文化是综合国力竞争的重要因素，文化是国家发展的软实力，是实现民族复兴的有力保障。”
　　王伟斌是企业家，玉文化的传播者，难得的是他将两者有机地融为一体。在此背景下，双全集团的40年规划有了战略调整后的新版本，王伟斌制定了“大文化、大健康和大旅游”的产业计划。“我们将文化融入传统的服务和产品之中，让人们在消费传统产品的同时，满足物质和内心需求。”而神玉艺术馆不过是王伟斌一系列布局中的一个新开端，之后他还计划建立文化健康园，囊括艺术馆、展馆、书院、儿童乐园、游乐中心、健康中心、颐养中心和主题度假酒店等等。王伟斌绘制的企业蓝图不是普通的架上艺术，而是巨幅长卷。“我们的三大板块看似毫无关系，但实则有其内在的联系，那便是品质生活：我们是品质生活的提供者，美好生活的服务商。”
　　“当你潜心研究这些艺术品、用心去体味它们的时候，你就变成了一名守护者，或者说，是一名文化的传承者。”
以玉养心
　　“直面自己的缺点并最终战胜它，生命才会越来越精彩。”
　　从古至今，中国人爱玉，以玉比德，以玉养心，不只是因为它外在的美，而是因为透过它的材质工艺之美而闪烁出一种深刻的内涵。玉经过大地的经久淬炼和人工的碾磨雕琢，那种坚韧、刚毅、宽容、朴实、高雅、淡泊的自然属性便充分地显现出来，被世人归结为玉的品格。
　　在历史长河中，人们世世代代在思考和感悟，使玉的品格一步步变得人格化，逐渐形成了中国玉文化的一个重要组成部分—玉德。玉德是玉文化的精髓，是区别于其他文化的重要标志。用玉的品格净化心灵，调校人生，也成为每一个爱玉的人怡情养性、躬省自身的方法。
　　尽管事业如日中天，王伟斌肩负的压力之大也绝非常人所能承受。他承认自己有时火气大，“他们也和我一样存在不足和缺陷，但当我看到有人跟不上节奏，脾气就会很大，往往会直接批评别人，有时会很严厉，让人感觉心里不舒服。尤其是如果天天批评人就会让人更加难以忍受。”企业上下，王伟斌的格言人尽皆知：“看不到自己的缺点是可笑的；忽视自己的缺点是刚愎自用的；直面自己的缺点并最终战胜它，生命才会越来越精彩。”
如何带领企业和员工共同面对激烈竞争和快节奏发展，王伟斌自己也正处在与自身缺陷“博弈”的阶段。
　　即便如此，王伟斌还是为下属创造更多的成长机会。“所谓故国者，非谓有乔木之谓也，有士臣之谓也。”他说，“我很幸运，在我周围，有一个核心团队，是他们和我一起，才能走到今天，他们拥有‘天下为公’的胸怀，秉承‘先天下之忧而忧，后天下之乐而乐’的宗旨，是他们一直在帮我分担，他们是企业真正的主人。虽然说，企业是需要大家共同的努力，但我很明白正是有了他们，我才能抽出更多的时间和家里人在一起，所以我也经常鼓励他们，让他们学会‘合作与分享’，培养他们自己的团队，这样才能让企业有更多的新鲜血液，也才能让他们从繁杂工作中解放出来。”
　　“真正的高品位生活，是能够按自己的节奏，做喜欢做的事情”三年前创建神玉艺术馆时，王伟斌身边存在着质疑声：面对陌生的领域，这其中的风险，不言而喻。然而，王伟斌甘冒此险。“单纯从我本人的物质享受层面来说，我完全可以放弃目前所有的产业和文化事业。现在拥有的一切已足以保证我追求所谓的高品位生活。然而，真正的高品位，不仅限于物质享受层面，而是能够按自己的节奏，做喜欢做的事情，创建神玉艺术馆，就是这个道理。”
　　英国前首相丘吉尔有句脍炙人口的名句，“理智、勤劳、有才干的人可以分为两类：第一类是工作和娱乐泾渭分明；第二类人是工作与娱乐合二为一。大多数人属于前者。命运女神偏爱的却是第二类人。”对此，王伟斌并不完全赞同，对于生活，他有着自己的诠释。
　　家庭和企业两个家，王伟斌都割舍不下。“我想我两个都要。”王伟斌主张：“要驾驭好一个大型企业，必须具备合理安排时间的能力。一天24小时不间断地工作并不意味着就是很好的企业家。把工作和生活区分开来，因为生活是属于家人的。但企业对自己的生命来说也是一个家，另一个家。”
　　但两者兼顾谈何容易。王伟斌给自己立下规定，无论多忙，回家后都要抽时间陪女儿聊天，检查她的功课。或许由于受玉文化的熏陶，王伟斌夫妇格外重视女儿的国学教育。闲暇之余，王伟斌最喜欢做的事情之一就是跟女儿比赛背诵唐诗宋词，尽管学习舞蹈和绘画的女儿有时还赛不过父亲，但慈爱的父亲总是鼓励女儿说：“总有一天，你会赢我的。”
　　王伟斌不仅是女儿的慈父，也是深受员工喜爱的掌门人。他有心在集团营造家庭氛围。集团员工的微信群，名为“双全之家”，在这里最基层的员工都可以直接和集团领导进行交流。每天早上，王伟斌都会在微信上向大家说声早上好。于是，有同事笑说，早上叫醒我的不是闹钟，而是馆长的微信。
　　王伟斌如此跨领域的纵横驰骋已然令业界人士艳羡不已，然而让玉文化走向世界，成为代表中国的文化名片始终是他的愿望。无论他离自己的终极理想还有多远，我们已经领略到了他所追求的品质生活和以人为本、以文化为魂的别样天地。
　　“君子无故，玉不去身。”王伟斌的手腕上常年戴着一块“神玉”牌翡翠表，不离身。这是神玉艺术馆根据藏品研发的衍生产品，一块“二十一世纪最新版 ”的“玉佩”。通过文化传播推动创意产业的发展，通过产业的落地确保文化事业的可持续发展，王伟斌正阔步走在探索和实践这一目标的道路上。